"未曾清贫难做人，不经打击老天真，自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。"南怀瑾大师的一生萃取在了这句话绝世人生箴言里边。
没有一个的一生是一帆风顺的，虽说都没有个人的一生是一蹶不振的。生程的起起落落再平时不过了。
因而，生程最恐怖的不是遇到无穷的艰难，不过完全被艰难击倒，舍弃全部期待，放弃了自身的将来。
每一个人到财运到来以前，一般都填满无穷的磨练，实际上小结出来，不过便是接下去三个大坎，要是能撑过去，財富连续不断！
一 无从说起的茫然
针对一个人而言，最恐怖的，莫过不清楚自身该干什么。那样的生程，沒有将来的，即使有，亦是一片黑喑。茫然会使人像图片无头苍蝇一样乱窜。
殊不知，可以说，全世界任何人都有一个茫然的阶段，在这个阶段，大家不清楚该往哪里走，不清楚哪儿才算是自身最后的归路。
南怀瑾有言："生程的全部痛楚，说到底是对自身软弱无能的恼怒。"生程来一致，可是没人的生程是自始至终地一致，当生程出現差别，便是大家设置的总体目标相悖。
显著发觉自身能力欠缺，就要停住步伐，考虑一下本身的优缺点，考虑一下总体目标是不是合适自身，没法静下静下心来前行，这和茫然地待在原地不动沒有一切区别。
二 承担艰难的磨练
一个人真实的敌人，几乎就不是别人，不过他自身。本身的逐步完善，事实上便是对以往的自身的不断抛下与挑戰。一个强劲的人，便会明白动向以往开战，更改以往，掌握将来。
挑戰以往的全过程中，艰难的磨练虽说是无可避免的。一个人假如一旦遇到艰难就灰心丧气，这就表达这个人唯有在不成功边沿彷徨，取得成功会慢慢杜绝他。
"生活不如意事十之八九。"一帆风顺的生程又有什么意思 ?一帆风顺的生程唯有一成不变，这会令人引发幻觉，沉浸在以往的取得成功当中，没法对将来的艰难搞好充裕的提前准备。
三 取得成功道上的引诱
这一全世界成功者非常少非常少，绝大多数人全是普通人。可是不代表普通人也不勤奋，他们也在不断地努力。
可是为何他们的勤奋和收益不正比 ?南怀瑾大师说过："能成功人士，一定十分勤奋，可是努力的人，却不一定都能取得成功。"话亏理够本。
许多人感慨，生程确实没办法，由於不仅是勤奋就可以得到收益的，取得成功的首要条件有好多好多。
举个简易的事例，有一个人小有所成，他就刚开始骄傲自大。事实上他的造就远不如一个成功者。他以前勤奋已过，可是来到一个短板环节，他应对引诱，放弃了将来再接再厉。引发了这类念头以后，他便会松懈，将来又会慢慢归入普普通通。
因而，取得成功路程上的引诱是较大 的一道坎。一旦越过了这一坎，渡过了瓶颈，才会迈入真实的取得成功。
之上这三条大道理，也更是易经要想告知大伙儿的。你的祖先广为流传出来的工作经验也大多数来源于易经。
孟子那位圣贤也以前一心细读易经，了解了易经，才可以体会孟子的精神实质内函，孟子的论语所论述的大道理，在易经中也如影随行。
不仅在我国，在世界各国，亦是愈来愈多的人刚开始细读易经。
儒学把易经誉为第一經典，即五经之首;道教则将其称之为三玄之冠。如今不断涌现愈来愈多的易懂家细读易经，在其中的聪慧是取之不竭用之不尽的。
人到这世间一世，确实得好好地花一点时间去读读易经，去豁然开朗里边的同花顺，也许会给你有一种豁然开朗的觉得。
殊不知易经是古语写就，针对很多人 而言，免不了一些难以理解。
那麼何不讨论一下白话文版本号的30天学好易经，这本书将易经的全內容译成了白话文，通俗化的語言依然能读通道理。
从五行 天干地支 十二地支 陈氏太极和八卦的解读，再到象 数 理的介绍，一切一个因素，都能给你感受易经的风采。
读过易经以后发觉，里边叙述的不只能道理，也有日常生活的细微末节，搞清楚这种，即使在职人员场中，在生意场上，还可以收获颇丰。
即便是平常人，也可以掌握里边的聪慧，说易经是生程导书，彻底实至名归！
国学大师南怀瑾也曾说：千万不要在晚上读易经，要不然你下一次仰头天就会亮。可以见得在其中的同花顺；
马云爸爸亦是数次公布强烈推荐易经，并禁不住感慨"自身归功于比别人读得早。"
